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カタカムナの時代が到来しました 真心だけが現象化する世界! /吉野信子
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- 商品情報
- レビュー
≪商品情報≫
著者名:吉野信子
出版社名:徳間書店
発行年月:2019年11月
判型:四六判
ISBN:9784198649753
≪内容情報≫
「令和」の時代、数霊36。ミロクの世。
明治、大正、昭和、平成と来て、
令和となる意味。
一人一人が言霊の力を使って、
カタカムナ時代のような平和な世界を目指す、
その最終局面へきています。
ベストセラー『カタカムナ言霊の超法則』著者、
吉野信子さんによる新時代へのメッセージです。
ついに、令和の時代を迎えました。
エネルギー的に大きな御代代わりとなり、
日本人の集合意識が変わりつつあリます。
カタカムナウタヒから読み解く言霊の力と
宇宙原理を知ると、
これから私たちが進むべき道、生き方が鮮明に
見えてきます。
まさに、真心という波動しか通じない世の中が
始まったのです。
【目次】
はじめに――ついにきた「令和」という
カタカムナの世
第1章 カタカムナとは何か
すべてに意味がある
すべてを認めると、生き方が変わる
カタカムナとは何か
カタカムナは渦巻き構造
ヤタノカガミが示す宇宙の構造
人(ヒト)とは1次元から10次元を持つ存在
第2章 カタカムナで「令和」を読み解く
カタカムナ読み解きは振動を感じること
「令和」が意味していること
日月神示が語るミロク
令和は「ヒフミ」が現象化するとき
明治、大正、昭和、平成の時代を読み解く
第3章 天皇という奇跡の真心
三種の神器とは何か
高御座は命のシステムを象徴
「君が代」が歌っているもの
一人一人が心の天皇になる
第4章 イスラエルへの旅
世界平和のカギを握るイスラエル
能でわかる時間の本質
北緯33度のガリレア湖で世界平和を祈る
日本語とヘブライ語の類似
第5章 真心しか通じない時代
令和元年6月6日六甲で祈る
「真心しか通じなくなる日」の始まり
東経135度から始まる新しい文明
33度線上が意味すること
たどり着いた真命山
第6章 カタカムナと聖書
INRIとは「復活」という意味
聖書の数字を読み解く
「アーメン(A-men)」の本当の意味
口から剣を出すとは?
イエス・キリストが求めたモノ
第7章 カタカムナが語る宇宙法則
時は未来から過去へ流れる
中心は中空構造という穴
日本人は闘わぬ霊統
滅びるものこそが神
神である本当の自分を生きる
あとがき――見えないものこそが
ものごとを動かす
(など)
著者名:吉野信子
出版社名:徳間書店
発行年月:2019年11月
判型:四六判
ISBN:9784198649753
≪内容情報≫
「令和」の時代、数霊36。ミロクの世。
明治、大正、昭和、平成と来て、
令和となる意味。
一人一人が言霊の力を使って、
カタカムナ時代のような平和な世界を目指す、
その最終局面へきています。
ベストセラー『カタカムナ言霊の超法則』著者、
吉野信子さんによる新時代へのメッセージです。
ついに、令和の時代を迎えました。
エネルギー的に大きな御代代わりとなり、
日本人の集合意識が変わりつつあリます。
カタカムナウタヒから読み解く言霊の力と
宇宙原理を知ると、
これから私たちが進むべき道、生き方が鮮明に
見えてきます。
まさに、真心という波動しか通じない世の中が
始まったのです。
【目次】
はじめに――ついにきた「令和」という
カタカムナの世
第1章 カタカムナとは何か
すべてに意味がある
すべてを認めると、生き方が変わる
カタカムナとは何か
カタカムナは渦巻き構造
ヤタノカガミが示す宇宙の構造
人(ヒト)とは1次元から10次元を持つ存在
第2章 カタカムナで「令和」を読み解く
カタカムナ読み解きは振動を感じること
「令和」が意味していること
日月神示が語るミロク
令和は「ヒフミ」が現象化するとき
明治、大正、昭和、平成の時代を読み解く
第3章 天皇という奇跡の真心
三種の神器とは何か
高御座は命のシステムを象徴
「君が代」が歌っているもの
一人一人が心の天皇になる
第4章 イスラエルへの旅
世界平和のカギを握るイスラエル
能でわかる時間の本質
北緯33度のガリレア湖で世界平和を祈る
日本語とヘブライ語の類似
第5章 真心しか通じない時代
令和元年6月6日六甲で祈る
「真心しか通じなくなる日」の始まり
東経135度から始まる新しい文明
33度線上が意味すること
たどり着いた真命山
第6章 カタカムナと聖書
INRIとは「復活」という意味
聖書の数字を読み解く
「アーメン(A-men)」の本当の意味
口から剣を出すとは?
イエス・キリストが求めたモノ
第7章 カタカムナが語る宇宙法則
時は未来から過去へ流れる
中心は中空構造という穴
日本人は闘わぬ霊統
滅びるものこそが神
神である本当の自分を生きる
あとがき――見えないものこそが
ものごとを動かす
(など)